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珠江合創(chuàng):中式合院六盤齊發(fā),共筑人居“中國夢”
作者: 管理員 來源:網(wǎng)絡(luò)收集 時間:01月18日
1月17日,詩書桃李、雁遇江南;江南水鄉(xiāng)/田園風(fēng)光/耕讀大盤——珠江·桃李江南在雁城衡陽全媒體發(fā)布面世,自此,歐陽修醉翁亭前的滁州珠江翰林雅院、珠江和院,戶戶豐順家家泉的豐順萬江府、海棠灣,以及崇九文化勝地、客家之都興寧玖崇湖,不同地域、不同文化背景、不同規(guī)模的六個骨子里的中國合院項目悉數(shù)亮相,它們有個共同的名字:珠江合創(chuàng)。 (湖南衡陽|詩書桃李,煙雨江南——珠江桃李江南) (安徽滁州|書香中國,儒雅墅院——珠江翰林雅院) (安徽滁州|一處和院見中國——珠江和院) (廣東豐順|濱江墅院、傳世府邸——萬江府) (廣東豐順|江南墅院 山水泉居——海棠灣) (廣東興寧|千畝溫泉旅游度假區(qū)——玖崇湖) 夢想中國|湘粵皖六盤齊發(fā)復(fù)興中國風(fēng) 無論是陶淵明筆下的桃花源記還是歐陽修筆下的醉翁亭記, 或是江南才子祝枝山行如流水的草書筆跡, 都在湘、晥、粵三地傳承著中國流傳千年的東方文明。 而如今,我們身為東方人,卻罕見東方。 現(xiàn)實中,人們被擠壓進(jìn)鋼筋水泥的城市樊籠里, 中式院子這一在歷史長河中從無斷代的人居本原卻在城市里幾無蹤跡。 面對高樓聳立、嘯歌紛擾的城市以及盡受污染威脅的人居生存環(huán)境,珠江合創(chuàng)倍感責(zé)任在肩,在集團(tuán)朱介武董事長帶領(lǐng)下,行軍千里,遍尋南京、蘇州、杭州、云南、貴州等多地古建和生態(tài)小鎮(zhèn),開啟江南人居尋夢之旅,潛心研修,丘山逸志精雕東方之美,蘇園意境寫意中國院子,湘粵皖六盤齊發(fā)復(fù)興建筑中國風(fēng)。 夢圓江南|蘇園意境尊禮序天人共合一 院子作為建筑本身是冰冷的,但融入了文化與情懷便有了溫度。 一座中國庭院,一部中國“禮”記史。獨門獨院自成天地的院子,踏階入戶,門當(dāng)戶對,東南巽位入戶等,一石一樹,一花一草,一徑一亭,一廂一房,都從自己的角度,以長幼有序、內(nèi)外有別的表現(xiàn)方式,呈現(xiàn)著一種儀式感,一方庭院,一把藤椅,一束斜陽,一局對弈,寵辱不驚,去留無意,無論是晏殊的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”、或者歐陽修的“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)”。無論是蘇東坡的“深深庭院清明過,桃李初紅破”,抑或是李清照的“髻子傷春慵更梳,晚風(fēng)庭院落梅初,淡云來往月疏疏”,都在演繹著詩酒田園、天人合一的意境和情懷。 (珠江桃李江南實景效果圖) 自古達(dá)貴宅第,有院必有園,院是園的眉,園是院的眼 覆土為臺,聚石為山,環(huán)水為池,內(nèi)斂于內(nèi),毓秀靈動的蘇園意境,使人“不出城廓而獲山水之怡,身居城市而得林泉之趣”,達(dá)到“雖由人作,宛若天開”的藝術(shù)境地,恰如“雨驚詩夢留蕉葉、風(fēng)裁書聲出藕花”。 (珠江桃李江南實景效果圖) 夢由心生|品牌開發(fā)私人定制心隨所“院” 珠江合創(chuàng)十一年精工匠心,復(fù)興合院宅第, 承船山文脈,開創(chuàng)中式合院私人定制新時代。以禮道合;天地合,宅人亦合 六大定制體系,以禮復(fù)刻人居鴻章 設(shè)計大師一對一量身定制|品牌開發(fā)全景規(guī)劃無憂施工 蘇式精極園林|全優(yōu)精英教育|百畝文化運動公園|耕讀夢田歸居田園 切只為遵從本心,定制真正屬于自己的院子 存放自己內(nèi)心的“院”望 (參考戶型:A1-3 架空層整層不計入產(chǎn)權(quán)面積;東南入戶,三進(jìn)式合院設(shè)計,前中后三重景觀庭院不辨春秋,客廳、禪茶分區(qū),動靜皆風(fēng)景;中庭四水歸堂,抄手連廊環(huán)繞,聽風(fēng)話雨,舉頭望月,晴雨皆詩意) 心歸田園|歸居田園抱團(tuán)養(yǎng)老共享天倫樂 一輩子風(fēng)光,不如田園風(fēng)光; 待到老去,退隱江湖,歸居田園,該放下的終歸放下,該落定的終歸落定。 正如田園大詩人陶淵明《歸園田居》中所描述 少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。 羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。 方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。 約三五老友,不擾膝下子女,盡享“既耕亦己種,時還讀我書”的田園生活 (本文所述,僅代表本編觀點,不作為法律依據(jù),項目實際內(nèi)容可至營銷中心詳詢)
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